因為馬習會，我又繼續這篇寫了二年還沒完稿的家書。
這張照片的時間是1973年，二個哥哥在老家隔壁被炮火摧毀倒下的石堆中，玩著打仗遊戲*。1968年出生的我只有五歲，已經忘了有沒有參加這場遊戲，但近年來國共戰爭的銘印卻一再被喚起，因為國民黨跟我們開了一個大玩笑。
我的家族居住在中國邊埵小島──金門古寧頭，已有六百多年的歷史，1949年後成了一個因為戰爭出名，被軍營包圍的村莊，古老的閩南建築牆上，到處是「殺朱拔毛」、「反共抗俄」的口號。
10歲以前，我和島上的居民，一同過著「單打雙不打」的炮彈人生，每逢日曆上印著1、3、5、7、9…單日號碼的傍晚，我和家人就得點上蠟燭，進入父母親臥室裡的地下防空洞躲炮彈，等國共雙方的炮火結束，我和許多小朋友一樣，會依據當晚炮彈可能的落點，拿著手電筒去找炮彈破片，換取一點零嘴。這是從1958年八二三炮戰，延續到1979年的單打雙不打，國共在二十多年間處於像演戲般交戰狀態，但人民付出的是生命。
當戰爭炮火成了日常，當時的我並不知道什麼是恐懼，但不會忘記失去的家人。
我只有一位姑姑，只聽過卻沒見過。從小聽父母的口述，1958年八二三炮戰，新婚三個月，姑丈和懷有身孕的姑姑在田裡工作，姑丈中炮後，姑姑前去相救而雙亡；同年，我的父母親帶著二叔、三叔及兄姊從金門逃難到台灣，輾轉從高雄、台南麻豆、台中豐原，然後落腳台北三重埔。八二三戰後，二叔續留三重埔，身為長子的父親，帶著全家回到金門繼續種田，在流離和醫療資源匱乏下，又失去了二位沒見面的哥哥和姊姊。
這段歷史我沒親身經歷，有很長一段時間也不曉得恨或者痛。
及至中年，偶爾回鄉再從母親的口中談起姑姑的遭遇，重讀國共內戰歷史，才開始覺得該花點時間了解家族史與戰爭的關係。然而，時代的巨輪已經急轉彎，而且轉動得既快又荒謬，那段說來沈重、人命如芻狗的日子，忽然變得輕薄、無關痛癢。
那個施加於島嶼戒嚴令，與共產黨有不共戴天之仇的國民黨，成了「中華民國」最親共的政黨，而我的家鄉也從一個反攻大陸的跳板，變成了最親共的島嶼，中國觀光客絡繹不絕的來到花崗岩島，購買當年從中國發射過來的炮彈所鑄製的菜刀，還有醉人的高粱酒；而金門縣長、民代則急忙共組兩岸「血濃於水」的和平假象，許多小老百姓也紛紛至中國投資置產。
人們渴望和平，但和平卻似乎是建立在忽視（或認同接受）中國仍是集權國家的基礎之上，敵、我已在金錢的誘因下水乳交融。
近年來，週遭的朋友們，普遍有著被中國統一的焦慮感，還有對反對黨的絕望感，這個國家短暫而脆弱的民主根基，正遭受著空前的挑戰，彷彿歷史在倒著走。而這一次，是披著經濟的羊皮，收買著不設防的人心。
當我剛開始想要記得、梳理戰爭的印記與意義，統治者卻叫我們趕快遺忘吧，一切要向錢看。也許是查覺到大時代的巨變，又或許到了中年，此刻，對於家與政權更迭的歷史，漸漸有了感同身受與真實的理解，因而，時常在無法設防下，在內心裡激起澎湃的浪潮！
尤其是，每逢中共使者公然來台進行統戰，亦或看到近來香港快速流失的民主與自由時，特別感到極為強烈的憤怒。
憤怒的是：國、共的權貴集團可以一笑泯恩仇，但無數像我姑姑、姑丈般死去的無辜者，難道就此飛灰煙滅，當做沒發生過？
如果，和平是建立在中共政權的施捨，隨時可以收回去，這是我們要的嗎？
如果，人權保障，言論自由，也都是中共政權說了算，甚至為了跟中國交往，我們就得限制人民的集會、言論自由，打自己人民給「天朝」使者看；為了台商的利益，我們就卑恭屈膝放棄自己的尊嚴，猶如浮士德交付給魔鬼靈魂般，只剩下一個吃喝拉撒的空殼，這是我們要的嗎？
國家不該是由具有共同抽象道統的人民所組成，「中華民族」是為了延續清帝國的對漢族以外的異族統治正當性而創造出的政治名詞，但如今竟成了2015年11月7 日馬習會共同的政治願景。兩岸一家親，血濃於水，更只是中國政權統戰的陽謀謊言，試問，國共戰爭時屠殺的慘烈，殺的不都是所謂的一家親的自己人？
做為一個在中國邊埵小島出生，因為歷史的因緣，在台灣許多民主前輩犧牲奮鬥下，打破國民黨的威權統治，得以享受難得自由民主體制。我珍惜這樣的民主成果，更深刻體會到：人民，要選擇的是可以保障個體福祉不被統治者擺弄、侵害的政府體制。除此之外，談什麼中華文化、血緣關係，都是屁話、都是虛幻的謊言。
我請求金門的鄉親想想：當考慮後代子孫的長遠福祉，就會知道一個公平、民主、正義的體制，才是兒孫堅強的靠山，可以代代相傳，安身立命的基礎。中國血腥政權，兩岸政商權貴集團構築的和平承諾，不會是永久的和平，不會帶給人民真正的幸福，更不會是真正的保障。
中國歷代以來的大一統、皇權思想，一直是所有人們的夢魘，為了這個大一統，人命如芻狗、螻蟻，多少人們在政權爭奪中死難流離。我認為理想的中國是沒有大中國，現今「中華人民共和國」之中的人民，如果可以透過自決，和平分裂為數十個追求民主自由的中小型國家，相互依存，又良性競爭，各國政府致力於提昇人民福祉，因為國土面積變小了，可以落實草根民主，地方自治，人民不必千里迢迢上訪，將會是對所有人最好的政治情境。
所以，我不僅主張台灣獨立，也支持中國各地人民有自決，和平獨立建國的權利。
台灣的民主體制，是確保金門不會淪落中國血腥政權交替的保障，從這個觀點，我認為金門人應該都是獨派，對中共政權保戒心，有距離有自覺的和中國交往，衷心希望，在我們有生之年，台灣可以成一個充滿喜樂，公平公義，永續、和平的福爾摩莎之國，而在這個被國際承認尊重的獨立國家內，當然包括了金門島—花崗岩島。
我們應該努力把台灣打造為一個高度民主自由、平等、尊重人權、多元族群、環境保護、勞動權益的典範之國，用以對比中共的專制霸權，持續不斷與中國公民社會對話，厚植民間友誼，支持中國的民主和維權運動，以及各地區的和平獨立運動，對中國輸出人性，人權、民主、自由，愛鄉愛土的進步價值。同時，持續要求中國放棄武力犯台，致力於減少對中國的經濟依賴。
同時，我們應該主動要求台商提高在中國的勞動人權、環保標準，讓更多中國人民體會到台灣是個進步友善的國家，而不是靠著和專制政權的骯髒交易，犧牲中國人民的福祉大賺黑心錢。
馬習會試圖為「一個中國」定調，但只要台灣人民強而有力的反抗，在各種層面持續抵抗中共的併吞，台灣將如同生態的隔離演化，自主意識、多元文化將更加茁壯，民主也將更加深化。
因為有台灣海峽，讓我對台灣追求的獨立自主充滿希望，只要時間拉長，人民有自覺夠努力，就有實現的可能。而這當中，如何避免戰爭？如何避免成為投降式的和平？──如同馬英九的路線，以及在美、中兩大強權之中，維護台灣人民的利益和尊嚴，將會是很大的挑戰。
*照片的攝影者是我的三叔，當時用的是德製120底片蛇腹相機，在軍管戒嚴時期，父親（三叔的大哥）因為害怕憲兵臨檢被查到（當時相機是違禁品），被情急的父親丟到家前的池塘。