李根政部落格

地球公民以前的英文名是：「 Mercy on the Earth, Taiwan 」。 因為那陣子我常說：環保運動是發揮慈悲的大愛。地球公民文宣上寫著：「挽救這個瀕危的地球，是真正終極的人道關懷運動；環保運動，是對人類以及地球生界讓抱著大愛與慈悲。」 後來在轉型為基金會的過程中，因為考慮這個帶著宗教味的名稱，反而造成溝通障礙，就改成直譯版的「 Citizen of the Earth, Taiwan 」。 為什麼有這段「 Mercy-- 愛與慈悲」的歷程，有一部分是來自一行禪師的啟發。這幾天，媒體報導「一行禪師」回到了越南，靜待圓寂（註），我整理這段因緣與大家分享，並表達感謝。 註： 有 一行禪師所帶領梅村僧團的 共修團成員  Erin Lin 回應：「 一行禪師目前在越南健康狀況穩定良好，沒有要往生喔！這完全是媒體報導的誤導，請不要誤會了，特此更正。」 2007 年，我在環評委員二年任期屆滿，身心也毀壞得差不多。二年之間，我每週從高雄坐飛機到台北，拉包裡裝著滿滿沈重的環評報告來來回回的跑，在體制中看到台灣環境被政商鯨吞蠶食，不斷在會議上奮力周旋，但換得的多數是挫敗、體力透支，憤怒、悲傷擊垮了我的身體，常常腰痛到下不了床。 也就是那時候，我決定辭去教職，這是捨也是得，捨掉身兼教師、工會幹部、環境運動者的多重身分，才得以專心從事環境運動。 那段期間，我得許多機緣的協助，一行禪師「生生基督世世佛」這本書給我很大的共鳴和啟發，這位越南和尚、和平運動者的說法，展現了真正的宗教寬容，讓我見到佛法的真諦，查覺到自己的「心」必需做出大幅度的調整。因為亂世本是常態，不是在此地，便是在他方，把自己搞成這樣，對世界也沒有任何幫助，要改變的是自己。 一行禪師自己說：投入和平運動三十多年，是因為練習禪定的功夫 -- 定、靜、觀，培養和維持精神能量繼續這工作。 他說：非暴力並不等於不行動，非暴力的意義是「以慈悲心行動」。 我們內心都存在著些許暴力與非暴力，實踐非暴力的理念，首先就要學習心平氣和自處。 修行深厚，被越南人視為在世活佛的一行禪師，都得練習禪定才能繼續從事和平運動，而凡人如我怎可放任自己的心肆意而行？ 那段時間，我練習向內探尋憤怒、悲傷這些情緒的根源，發現我的初心是 - 「愛」土地...

文／李根政　攝影／良寬 本文為國語日報邀稿， 2020/02/08刊載 。 李根政，一九六八年生，曾任國小教師，教育、環境刊物總編輯及非營利組織職務等，長期關注社會及生態環境議題，現任地球公民基金會執行長。 我現在的工作是「環保團體」的專職，我和同事們專門研究調查環境議題，向大眾揭露問題和解決方案，組織群眾、發揮影響力，促進政府在法令、政策上對環境友善。 這些工作被稱為「環境運動」，目的是讓這一代和未來世代的人，都可以擁有乾淨的空氣、水、土壤和自然生態，面對氣候變遷的挑戰，和地球上所有生命永續的共享這個星球。 　 不過這是我小時候無法想像的工作。 硝煙中的藝術啟蒙我　 我成長於金門古寧頭，當時是國共對峙時的最前線，住家附近都是軍營，晚上十點後到別的村莊要通行證。 十一歲之前的我經歷過漫長的「單打雙不打」，每逢日曆的單日晚上約七到九點，共產黨軍隊的炮火，就會從中國廈門一帶開始炮擊金門，全家都得躲在防空洞。 當時的金門全民皆兵，父親是自衛隊員，家裡分配到一把步槍，國中生的我也被編入「幼獅隊」，在全島軍事大演習時成了小民兵。 戰火硝煙中，我在美術老師的啟蒙下開啟了藝術之路，求學及擔任教職過程中，藝術創作曾是我生活的全部，最常描繪樹木和田野。 專職投入環境保護 二十五歲時，我移居到臺灣從事教職，在高雄接觸到一群推動成立「柴山自然公園」的朋友，內心開始「拉扯」。尤其畫畫時眼睜睜看著描繪的景象消失，心裡掙扎是要持續這樣畫著「自然遺照」，或為珍愛的大自然做點什麼。 三十歲那年，我和一群基層老師創辦了臺灣第一個教師的環境組織，從此放下畫筆，一邊當老師，一邊從事環境運動。但在十年後，我越來越覺得「環境運動」是專業工作，需要長久且專注的投入。 四十歲時我決定辭去教職，專心從事環境保護的工作，和一群朋友創辦「地球公民基金會」。多年來，我們的行動領域遍及山林水土、工業汙染、能源轉型、永續花東、環境民主等，其中，山林保育是我的最初啟蒙。 山林保育的啟蒙 我喜愛山林，但不擅長登山，也從未追求百岳登頂。我成長的金門只有一座三百公尺的太武山，且當時是軍事禁區，不能爬上去。 　 我的山林啟蒙最早是金門古寧頭的海埔新生地，在廢棄的魚塭周邊和小徑兩旁，有許多野生植物和野鳥，那是我從事創作的題材。 移居高雄後，我在柴山學習了約...