台灣經過二次政黨輪替，讓我們看清楚國民黨早該走入歷史，民進黨同樣無視台灣的永續發展、公平正義，欠缺內部自省與改造的能力。歷任執政者推動的不公不義的政策，正持續破壞環境，拉大貧富差距，加大社會的矛盾，同時危及公民社會所依賴之民主根基。顯然，是該從源頭挑戰政治權力的時候了。
然而，在民進黨之外，一部分的社運工作者，從來沒有停止過組織「進步的新政黨」的想像和嘗試，但至今為什麼還是難成氣候？台灣當前需要的新政治勢力是什麼？代表什麼樣的新價值？如何具有扎實的政治實力？
1998年，我開始參與環保運動，很快就傳來耳語「李根政是為了要選舉，才出來搞運動！」。這句話透露出的意識是：從事社會運動的人不該有政治企圖。
參政，不是所有公民的權利嗎？
社運工作者往往是最具理想性，深入草根的人士，為什麼不該參政？
或許是：台灣從戒嚴時期的社會運動，集結成黨外勢力，進而成立民進黨的過程中，一些對參政有企圖的人士，利用社運舞台取得參政的門票，但欠缺堅定的核心價值，取得權力後馬上背道而馳，因而讓社會對於有政治企圖心社運工作者中，懷著強烈的不信任；或者政治的黑暗已深植人心，集體社會已產生一種絕望的無力感，認為清白的人最好不要去染黑。
十幾年來，我身處這樣的社會氛圍下，努力的從事環保運動，不敢輕言參與政治活動。在此同時，我們也眼睜睜的看著國、民兩黨腐化而無能為力，公民運動不約而同的畫出一條參政紅線，等同於默許參政變成家族世襲、二大黨內派系利益分配的專利。
我們似乎放棄了台灣要有「好政黨」和「好政治人物」的想望，只能從「監督」、「參與」的角度影響政治決策，或者期望腐化的政黨能夠起死回生。現實上，相較於台灣盤根錯根的地方政治勢力，公民社會的支持者可能還是「空氣票」，也讓我們不敢想像，這些社會力能否轉換為政治的實力。
然而，數十年來，台灣的社會運動正在實踐一條出路。從鄉村到城市，從山林、平原和海之濱，許許多多的個人、社區、社團、社群，在草根、街頭、社區進行各種社會改造，抵抗不公平、不公義，捍衛當代利益及跨世代的正義，在行動的過程，正不斷體現、呼求落實到每項公共決策的深化民主，讓「愛台灣」不僅是政客口中空洞的口號，而是前撲後繼保衛鄉土的真實行動。筆者認為，這些運動不僅在創造台灣的新價值，更將影響產業經濟政策，也正在匯流根植於土地認同，堅定的國家意識。
百年來奠基於「人民當家作主」，反抗被殖民、壓迫而產生的台灣意識，如果能和這波土地認同運動，加上人權、自由民主、社會公平的普世價值結合，就有可能建立起一個進步國家的骨架和血肉，成為有根的文化活體。我認為，這是新政治要引導的新價值，更該帶領國家走向新的未來。
因而，新的政治運動必需將數十年來累積的進步社會力，厚植為新政治勢力的土壤與養份。不該只是整合厭惡二大黨的政治勢力，或是頭人加媒體露出的空包彈，更不能只有曇花一現式的選舉操作。
首先，要集結持續進行民主深化，開創社會新價值的各界人士，透過紮實深入的社會對話，在價值理念、政策、日常實踐等層次，認知彼此的差異，尋求共識，形成新的國家發展總路線。
其次，政治工作者的意志、格局和視野，將會決定一個政黨發展的取向。因而，應集結更多人才共同扛起世代責任，包括擔任候選人、組織工作者、政策智庫等，共同創造良好的政治文化，讓前撲後繼的新世代得以在健康的土壤中，實踐進步的政治路線。
台灣綠黨在這波新政治勢力蘊藏的運動中，將以正面、開放的態度，謙卑的向草根智慧學習，希望有機會共同開創嶄新的參政模式：連結積極的公民，進步的社運人士，為台灣的政黨政治注入活水，而且正向回饋、壯大公民社會，創造從社運到參政之間的良性循環，而非被主流政黨收編的單行道。
同時，我們體認到：政治實踐，是透過行動不斷累積選民信賴的過程，這波政治運動，一定要向下扎根，才有可能突圍。