李根政（2000）
民間與官方
1989年柴山局部開放，因其豐富的自然生態，在市區邊緣的特性，吸引無數市民擁向它。幾年之間，柴山形成傲人的撿垃圾、奉茶文化，而與獼猴和諧相處的柴山經驗，更被譽為台灣民間保育的典範，但是伴隨而來的種種破壞，也帶給柴山空前的壓力。1992吳錦發先生等一群來自社會各階層的市民，成立了柴山自然公園促進會，積極鼓吹自然公園的理念、舉辦靜態的展示、生態演講、到柴山進行戶外解說、出版解說教育手冊、刊物，公開舉行研討會、座談，政策的參與監督等…，以民間高度的熱情，集結各種社會的資源，希望能保護這塊因軍事管制，意外留下來的的高位珊瑚礁季風雨林。
吳市長主政的幾年間，經過長期的努力，民國八十六年二月一日，壽山自然公園管理辦法終於公告，這個訊息給與綠色團體無比的鼓舞，五年催生一個自然公園，這在台灣，可是個了不得的成就；接著在八十六年十月一日「壽山自然公園推動委員會」第二次會議，確定了自然公園的範圍，其中包括西部海岸，中山大學、台泥礦區等高線十公尺以上的區域，幾乎涵蓋整個柴山。至此，柴山自然公園已有具體雛形。
但令人痛心的是，隱藏在這光鮮外表背後的是，日益加劇的破壞行徑：高雄的最高學府─中山大學在山腰上蓋起巨大的文學院、藝術學院，聳立在這危脆的珊瑚礁岩上；桃源里土地使用權的不斷讓渡給有力人士，在果園蓋起各種違建、土雞城也如雨後春荀般開山闢土做起生意；已經摧殘這座山數十年的台泥工司，枉顧社會正義、地質安全，準備在礦廠區起造住商大社區；而遊客私闢休息區、開新路、採草藥、破壞林木、則始終無法禁絕。市府長期以來的取締行動，大都是一天捕魚、三個月晒網；民間有聲音，官方才有動作，整個柴山其實是處於無政府狀態。
綠色執政，不等於環境保證
這種情形，在新政府上任的一年多來，並未有任何改善，頂著立法委員身份的林宏宗，公然佔著國有地，大規模整地，砍除原生次生林，蓋起私人花園，築起石造圍牆、厚重的電動鐵門，從一開始綠色團體便向市府告發，但未獲具體回應，直到新聞鬧大了，市長才上山探查，然而面對花木扶疏、人工化的花園，也未聞任何依法處理的動作，對於明明是違法佔用國有地、破壞山坡地的行為，律師出身的謝市長，好像視法律為無物了。
而私人闢建休息區更是越來越無法無天，前些日子，在猴岩附近，有一群自稱在禪修的民眾，砍除了一大片的樹林，做了幾十個水泥平台，並且漆上粉紅色油漆，號稱是要修行，至於高雄最著名的大廟─元亨寺，正一面頌經，一面在柴山大興土木，傷害自然生命，其無視地層的不穩定，無視地震的風險，硬要霸道的不斷起造大廟，塗炭生靈。我信佛祖的慈悲，我信佛祖的教義，但無法理解當下台灣起造大廟的出家人，有無慈悲心。
我深信生態保存完好的柴山就是最好的道場，無需粗鄙刺眼的禪修台、大寺廟。然而，可悲的是台灣人的各種愚行，正不斷毀掉自己心靈的道場。
一期一會，珍愛我們獨特而唯一柴山
去年，生態中心辦柴山種子教師培育營，正好是魔芋盛開的時節，延著柴山開放區的最北界，往小坪頂的路上，密毛魔芋多彩的佛焰花苞，及散發著特殊臭味的附屬物，漸次開展，每發現一棵，便是帶來一陣驚呼。魔芋伴隨這個教師營隊，讓伙伴們體驗了大自然中美好的恩賜。但是，今年的雨水不多，密毛魔芋從土裡迸發得既晚又少，然而被民眾隨手拔除、連根挖起的事件更加頻繁。魔芋生態的特性是一年開花一年長葉，也就是說一個人，看到同一棵魔芋開花的次數將是屈指可數，這教導我們去體會生命的每一時刻是獨特而唯一。而高雄唯一尚存自然的野地─柴山，我們摰愛的瑰寶，它的美麗、多樣、細緻、豐富，亦復如是。
九年過去了，民間不斷奔起努力呼籲政府、市民一起來保護，但不幸的是，千禧年的今天，我們必需承認，六年前洪田浚先生詩中預言式的主題─「沙漠柴山」，在吳敦義、謝長廷主政的高雄市政府，長期漠視及人民的破壞下，逐漸成真。
愛高雄的市民們，救救我們珍愛的柴山吧！
原載於新教師雙月刊第19期，31-32頁，2000。
