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通往夢想的道路--投身臺灣山林保育

文/李根政 攝影/良寬 本文為國語日報邀稿, 2020/02/08刊載 。 李根政,一九六八年生,曾任國小教師,教育、環境刊物總編輯及非營利組織職務等,長期關注社會及生態環境議題,現任地球公民基金會執行長。 我現在的工作是「環保團體」的專職,我和同事們專門研究調查環境議題,向大眾揭露問題和解決方案,組織群眾、發揮影響力,促進政府在法令、政策上對環境友善。 這些工作被稱為「環境運動」,目的是讓這一代和未來世代的人,都可以擁有乾淨的空氣、水、土壤和自然生態,面對氣候變遷的挑戰,和地球上所有生命永續的共享這個星球。   不過這是我小時候無法想像的工作。 硝煙中的藝術啟蒙我  我成長於金門古寧頭,當時是國共對峙時的最前線,住家附近都是軍營,晚上十點後到別的村莊要通行證。 十一歲之前的我經歷過漫長的「單打雙不打」,每逢日曆的單日晚上約七到九點,共產黨軍隊的炮火,就會從中國廈門一帶開始炮擊金門,全家都得躲在防空洞。 當時的金門全民皆兵,父親是自衛隊員,家裡分配到一把步槍,國中生的我也被編入「幼獅隊」,在全島軍事大演習時成了小民兵。 戰火硝煙中,我在美術老師的啟蒙下開啟了藝術之路,求學及擔任教職過程中,藝術創作曾是我生活的全部,最常描繪樹木和田野。 專職投入環境保護 二十五歲時,我移居到臺灣從事教職,在高雄接觸到一群推動成立「柴山自然公園」的朋友,內心開始「拉扯」。尤其畫畫時眼睜睜看著描繪的景象消失,心裡掙扎是要持續這樣畫著「自然遺照」,或為珍愛的大自然做點什麼。 三十歲那年,我和一群基層老師創辦了臺灣第一個教師的環境組織,從此放下畫筆,一邊當老師,一邊從事環境運動。但在十年後,我越來越覺得「環境運動」是專業工作,需要長久且專注的投入。 四十歲時我決定辭去教職,專心從事環境保護的工作,和一群朋友創辦「地球公民基金會」。多年來,我們的行動領域遍及山林水土、工業汙染、能源轉型、永續花東、環境民主等,其中,山林保育是我的最初啟蒙。 山林保育的啟蒙 我喜愛山林,但不擅長登山,也從未追求百岳登頂。我成長的金門只有一座三百公尺的太武山,且當時是軍事禁區,不能爬上去。   我的山林啟蒙最早是金門古寧頭的海埔新生地,在廢棄的魚塭周邊和小徑兩旁,有許多野生植物和野鳥,那是我從事創作的題材。 移居高雄後,我在柴山學習了約...

《台灣山林百年紀》致謝及篇章說明

1993 年,我從故鄉金門移居高雄,隔年和老婆李怡賢一起參與了柴山自然公園促進會第二期解說員訓練,從此轉變了人生的方向,在此之前,我是一個熱愛藝術創作,在喜歡賞鳥拍鳥的國小老師。因為參與了柴山保護運動,從中學習高雄的人文歷史和生態知識,漸漸產生高雄人認同,初識非營利組織的運作,期間受到黃文龍醫師、作家吳錦發、洪田浚、王家祥等前輩的啟蒙,開始成為台灣社會運動 — 公民社會的一員。 1998 年 6 月,高雄市教師會張輝山理事長的鼓動下,我和一群長期在柴山自然公園促進會的義工 — 傅志男、林蕙姿、李怡賢等同為基層教師的伙伴,在教師會成立了「生態教育中心」。當時並沒有偉大的願景、甚至沒有明確的關注方向,靠的僅是一股對保護環境的熱情,便開始投入環保運動,關注的領域非常多元,包括校園生態教育、柴山和公園綠地、美濃水庫、有害事業廢棄物、海灘廢棄物監測,焚化爐、動物保護等,在這些運動裡得到許多的養份。 同年 8 月,由於教師會張輝山理事長的引介,我和伙伴們參與了陳玉峯教授的第二梯次「環境佈道師」營隊,課程包括了「台灣自然史、土地開拓史、土地倫理」等,這是我最重要的山林知識和意識啟蒙,同一時間,陳教授及保育團體正如火如荼的推動「搶救檜木林運動」、推動「馬告檜木國家公園」,從此,我成為其中的一份子,可以說是這本書的起源。 二十幾年來,我走過許多被污染的大地、殘破的山林,投入一場又一場的環保運動,一個新移民漸漸產生了與土地深刻的鏈結,更深刻體會到喚起台灣人對生態環境的關注,可以超越黨派、族群、世代,讓彼此形成一個生命共同體。 這本書是跨越二十年的行動報告,因為在每個階段要感謝的人很多,我在下面分別說明。 2001-2003 年間,我就讀靜宜大學生態所,以催生馬告(棲蘭)檜木國家公園寫成了碩士論文,陳教授正是我的指導教授。第一篇大伐木時代與森林運動,就是以我的碩士論文為基礎,重新增補剪裁撰寫,可以說是個人追探前輩的觀點,反芻的讀書心得。 其中,有關日治時代,以及戰後國府的森林政策,是以政府出版品和資料為基礎所撰寫;解嚴之後森林保護運動的初聲,則參考了賴春標先生在人間雜誌、報紙的報導,還有從未謀面的李剛先生書寫的悲泣的森林等前輩的紀錄。關於日治至國府林業史的描述,是在有限的資料中,試圖勾勒一個輪廓和骨架,由於尺度很...

生態公園—高雄市民的覺醒運動

1987 年至 1990 年,高雄後勁發生了台灣歷史最久的環保抗爭,堅苦的奮戰得到了政府 2015 年遷廠的政治承諾。在此同時,林園、大社等受到工業污染的人們,在忍無可忍的情況下,也紛紛挺身反抗當時的威權體制,儘管各地社會文化條件不同,抗爭結果也不同,但確實書寫了一頁頁反污染、反公害的運動史。 幾乎在同時期, 1992 年,高雄環保運動的另一軸線「衛武營公園」、「柴山自然公園」催生運動正式開張,打著保護左、右「都市之肺」的訴求,高雄地區的環保人士以「市民主義」的精神,教育市民認識自然人文,組織社會力,進行政治施壓和遊說,給與當局莫大壓力,陸續有了斬獲,可說是解嚴之後最具代表性的社會運動之一。相較於反污染的激烈抗爭形式,有人形容這是溫柔的南台灣綠色革命。 67 公頃的衛武營公園很快有了成果,最終有 47 公頃被劃為都會公園;但 1,200 多公頃的柴山自然公園,則在政府怠惰和民間施壓拉扯下步履蹣跚了近二十年,終在 2011 年底的一次政治機會中,於國家公園體系中,新增了國家自然公園的層級,成立了籌備處。 柴山國家自然公園籌備處成立之後,從 1992 年開始抗爭的反美濃水庫團體受到激勵,開始推動成立「美濃國家自然公園」,希望一方面可以終結水庫計畫,二方面為農村發展和自然保育,尋求一個可長可久的制度保障,目前已得到高市府和內政部的支持,尚在凝聚更大的地方共識中。 另一方面,隨著 2015 年五輕關廠的時間日益接近,飽受中油高雄廠污染的後勁社區, 2008 年在地球公民基金會的引介下,開始以德國魯爾工業區為範本,啟動社區內部對中油關廠後的規劃討論,經過社區代表數度到魯爾工業區的參訪,看到工業轉型的新典範, 2012 年和民間團體提出「中油煉油廠轉型為生態公園」新主張。 後勁人能夠從反五輕運動走到催生生態公園運動,是因為二十幾年來無比堅毅的反污決心,瓦解了政府和中油公司試圖毀棄政治承諾的卑鄙企圖。後勁人要的只是清淨的「陽光、空氣、水」,把社區和半屏山被煉油廠切斷半世紀連結重新找回來。從抵抗污染的運動,到能夠提出對未來生活的夢想和願景,竟然要等上二十幾年! 從九零年代開始,高雄人催生一座又一座的「自然」、「生態」公園運動,是因為要重新找回人和自然的連結,找回生活和生命的基礎,這是飽受工業污染毒害的高雄人,對失去呼吸自由...

【柴山】十七年的自然公園之夢

李根政(地球公民協會執行長) 柴山保護政策有了重大轉向。由於陳菊市長希望將柴山(壽山)劃為國家級自然公園,以防止土地標售及礦業開採,吳敦義院長已指示將柴山劃為國家自然公園。目前,營建署正著手進行國家公園修法,賦予「國家自然公園」法律位階,同時評估其範圍。 對於歷任市長來說,柴山是無法迴避的問題,除了民間團體鍥而不捨的監督,更因為柴山是高雄人維繫身心靈健康的聖地,從清晨到晚上,無分平日、假日,登山人口 每天數以萬計。以全台格局來看,柴山只是座小山,但面積約1,200多公頃已然超過全高雄市公園綠地的總和,其豐富的自然、人文生態價值更是無可取代。 1992 年,一群熱愛柴山的市民開始推動柴山自然公園,17年來,從吳敦義市長乃至謝長廷(代理市長陳其邁、葉菊蘭)、陳菊等歷任市長,對於柴山的法令建置及保護 工作雖略有作為,但自然公園之範圍、管理機制始終仍處於規劃階段。17年來,除了濫墾違建、桃源里土地爭議、寺廟擴建、中山大學、台泥開發案等陳年舊帳, 更衍生遊憩壓力日增、外來種入侵、人猴大戰、野狗等課題。「民間抨擊政府,政府發動淨山」已成固定反應的模式,市府始終喊著缺人、錢與權,相隔十幾年的前 後任市長,想必都體會到了這種困境,以致對於納入國家公園體系立即有共鳴。 的確,納入國家公園體系後,由內政部來協調國有財產局、國防部、林務局等中央機關,可終結多頭馬車的現象;引入中央之資源、權力(警察權),可迅速建立實質管理的專責機構。因此,就民間立場,當然給與支持。 然而,從1989年軍方開放部分區域供民眾登山遊憩後,20年來的柴山亦累積可觀的市民文化,諸如自動自發的保護獼猴、撿垃圾、背水奉茶;監督政府、自辦教育、解說、清除外來種等,此一原汁原味的市民自治文化,實應納入自然公園的規劃。 同時,考量2010縣市合併後大高雄的永續發展,建議可考慮擴大自然公園之範圍,納入旗后山、永安、茄萣溼地,以及同屬高位珊瑚礁之大、小岡山等,名稱則可 由大高雄人民票選產生,「大高雄國家自然公園」可以是選項。另外,由於自然公園範圍已採取「跳島」式之規劃,建請中央政府支持地方進行綠廊之建設,將每個 生態孤島串接為大高雄綠色網絡。 前後任高雄市長,不分藍綠、超越黨派的關注一座山的保護工作,是台灣難得的社會共 識,期望這十七年的自然公園之夢,真的可以實現。更期望在國家資源、權力全面介...

【柴山】柴山

在柴山,人們有意識的重建人與人的人際關係,不管是上山或下山,總有笑容可掬的人們和陌生的你打招呼,今早,在中心休息區的一位阿伯主動向來來往往的朋友說,要找回過去的「人情味」。 在柴山,人們重建和自然的連結。 今早,下山時遇見了久違不見的柴山保護運動前輩洪田浚老師,和他從小在柴山混大的孩子洪立三,洪老師找已讀完研究所的立三爬柴山,說是為了讓他離開電腦桌,重新接觸大自然。 在柴山這片山林裡,草木鳥蟲、獼猴群、赤腹松鼠、老朋友、雅座泡茶挑水的山友們、熱情的高雄人,造就了柴山特有的味道,讓人開放心扉,在水泥叢中保留著一股清新的活力,也許這就是人們每天來這裡「上班」的原因。 因此,每一次爬柴山,在人山口我總是先培養對這座山感恩、尊敬的情緒,然後調勻呼吸的一步步有意識的向前行。 李根政2008.8.19

【柴山】爬柴山遇陳茂祥先生有感

△根政和陳茂祥先生合照.何俊彥攝 週六與協會的義工上柴山勘查黃金葛等外來植物,剛入山就看到陳桑(陳茂祥),一位數十年如一日的在柴山撿垃圾的阿伯,陳桑打著赤腳,一天可能要撿個二、三回垃圾。 看到陳桑,不禁讓我生出慚愧之感。相較於陳桑日日守護柴山,身為環保團體的一員,對於我的環境運動啟蒙地,似乎沒什麼貢獻。 提出問題卻沒有時間實踐,以前在教師會的時代辦理了柴山種子教師培育營,如今船過水無痕?反違建抗爭,成效僅止於少數個案。善心人士持續做著違反自然律的善行─砍掉大型藤本植物、餵食獼猴、餵狗、放生(狗、貓、鳥、雞…)、建花園,或者私闢休息區,找幽靜祕密花園泡茶等,入山口的攤販隨著政府的取締寬嚴,呈周期性的消長。十幾年過去了,柴山的生態日趨劣化,但是國防部、國有財產局、市政府、林務局等多頭馬車共治柴山的問題至今無解。 高雄不乏關心柴山之人,十多年來也累積相當之經驗、知識,所缺者乃組織者、行動者,萬事俱備,只欠東風?期待於新世代社運人才?

【柴山】柴山保護課題彙整

李根政2007/3/12 1994年,柴山自然公園促進會提出柴山自然公園規劃理念,抄錄於后。 a.自然公園的意義:位於都會附近自然度高的公園,但其為經人為適當規劃與管理,而可提供各項服務的公園,而非放任的荒野。 b. 分區計畫:自然步道區、遊憩區(遊客中心、動物園、壽山公園、海洋文化遊憩區)、史蹟保存區、生態綠化園區、自然保留區。 c. 管理架構:全區經營管理權歸市政府,重要軍事地區由市府與軍方共管;成立自然公園管理所,取代壽山風景區管理所;成立一級單位綠政局,主管全市綠政事務,未成立前,成立綠政委員會。 一、推動自然公園或保護制度的具體進程 1. 1993年,促進會委託陳玉峰完成「柴山自然公園綱要計畫」 2. 1995年,市府委託應宏顧問規劃公司完成「高雄市壽山自然生態保育及觀光休憩設施整體規劃」報告 3.1997年,高雄市政府公告「壽山自然公園管理辦法」。 4.1997年,柴山公告為山坡地。 5. 1997年,市政會議通過「壽山自然公園推動委員會設置要點」。第二次委員會劃定柴山範圍(今已停止運作),1999年6月公告。 6. 1999年,市政府成立「高雄市環境綠政委員會」。(民間代表退出,停止運作) 7. 2000年,高雄市政府頒布「高雄市壽山自然公園管理自治條例」。 8.2001年,高雄市議會通過「高雄市野生動物保育自治條例」。 9. 2002年,高雄市政府建設局委託逢甲大學完成「高雄市壽山自然公園五大分區劃定整體規劃近程計畫(一)。 10.2002年,高雄市風景區管理所成立「壽山自然公園警察隊」。 二、柴山有那些破壞課題 1.土地開發 a.元亨寺的擴建 b.台泥礦區與廠區的土地開發 I. 1993年,促進會提出的訴求/礦區53公頃復育為原生植物園;廠區部分土地,做為自然公園遊客中心、停車場、水泥博物館、柴山民藝商場,其餘建造台泥熱帶花園(仿布查德花園模式);熱帶花園若有飯店、餐廳、游泳池、渡假中心,優先雇用當地人,優待鼓山居民。 II. 1993年,崎腳文史工作室增訴求/鼓山路以東,劃為住、商區,供台泥開發;採礦污染受害里,每里捐一億元成立獎學金、醫療救助金。 III. 基本課題/廠區開發模式;礦區復育與管理 c.桃源里的土地權爭議與建物開發、土地炒作 d.壽山南麓違...

【四十告白】轉換心的頻道

△十幾年來,柴山是我最重要的精神食糧,畫柴山則是最大的享受(李根政,1996) 文☉李根政(2007.2.24) 我懷著尊敬、感謝的心進入柴山。 因為礁岩、土壤,緊緊抓住礁岩的喬木、灌木、地被、藤本…,他們的祖先在這裡至少存在了數十萬年。當獼猴、攀蚚、赤腹松鼠來到這座山討生活時,人類根本還沒來到這座曾經孤懸於台灣西部淺海、潟湖的小山。 幾十萬年來,這裡的物種經過激烈的生存競爭,或是緊密的合作、共生,創造出這片繽紛的天地,我們只是過客,應當心存感謝,感謝他們這麼大方的讓我們進入他們的家,否則就是冒犯、侵略。 當我用這顆尊敬、感謝的心進入柴山時,眼前熟悉的風景如同初次見面般,處處示現奇蹟和驚喜,尤其當把身體的氣息往上提,如同像天地頂禮一般時,更感到無限的喜悅和寧靜。 在菲律賓饅頭果的步道上,我們停下腳步讚嘆這一切,一群由小彎嘴畫眉、繡眼畫眉、赤腹松鼠組成的覓食隊伍,紛至沓來,也許是無視於我們的存在,或者是接納我們的存在,在我們距離不到一公尺的灌木叢中自在覓食;在山棕溪谷茄冬樹下,我們閉上眼睛如樹般靜默挺立,清涼靜謐的森林下,遠近都是充滿朝氣的鳥叫聲,最富詩意的是,數量龐大,形狀像個綠色小燈籠般的茄冬雄花,正如同下雨般滴滴答答的落下,打在山棕、稜果榕以及地上的落葉上。 心不過轉換一個頻道,就獲得如此豐厚的報酬。

【柴山】柴山的第一解說員.柯耀源

柴山的第一解說員 文☉李根政(2004/10/22) 認識柯耀源先生就跟我認識高雄、柴山的時間一樣,大約十年前,我從金門輾轉到了高雄,同時加入了當時保護柴山運動的民間組織─柴山自然公園促進會,幾乎就在同時,認識了朋友們口中的柯大哥。 柯大哥完全不具任何文史、自然生態的專業學歷,但其解說的內容卻遠比大學教授們更吸引人,朋友們常向旁人介紹說,這是上知天文、下知地理,濁水溪以南的第一解說員。 柯大哥的博學,除了天份,更多的是用功,他一方面致力文史資料的閱讀、整理,更常常去參加一些講得他差得多的演講,只為吸收一點新知,另一方面,實地的勘查、觀察,更讓他擁有第一手的資訊。 多年來,柴山是他的最愛,柴山的地質、地景、一草一木,對他而言,就如同家人一般熟悉,每每我們談起柴山的某一種植物,他就可以馬上告訴你這種植物在柴山的分佈位置、數量多寡;但是盡管熟悉,十多年來從未折損其熱情,相思台的日落,不同季節更替的草木變化,總是他拍不膩的風景,至今他仍然抱著赤子之心真情的喜愛、讚嘆柴山的美,一下了山,常常急切的要跟我們分享。多年來,許多人跟我們一樣,對柴山點點滴滴的認知,可以說大部分從他而來。 自1998年生態教育中心成立以來,柯大哥一直是我們顧問級的講師和行動伙伴,除了從事解說工作,更常常支援中心進行各種調查和環保行動,他對公共事務的熱忱和奉獻,以及對朋友的慷慨,讓我們看到一種台灣人講義氣、厚道、無私的品格。 「柴山─高雄的綠色瑰寶」,可以說是柯大哥十多年的知識和經驗的結晶,從書中您可以感受到他對歷史如數家珍,對自然生態旁徵博引的解說方式,對於想了解高雄文史、自然生態的朋友,本書是目前最好的入門書;對於高雄市的老師們而言,更是鄉土教育最佳的參考書,充分展現柴山做為高雄文化活水源頭的生命力。 本書的出版除柯耀源先生貢獻數十年的心血、努力不懈的寫作外,也有賴李怡賢老師的校對、潤飾;林岱瑾小姐、蔡碧芝協助打字、編輯,傅志男、李根政、李怡賢老師、串門文化出版義務提供部分照片,在此申謝!

【柴山】該管的是人,不是猴子

文☉李根政(2004.8.27) 週六的午后,爬了趟柴山,木棧道上人們扶老攜幼上山,悶熱的天氣加上入山口的小陡坡,迫令文明病纏身的都市人一路喘吁吁大喊吃不消,小孩、小狗則一路撒嬌或往前奔跑,對外地的遊客來說,除了運動、呼吸新鮮空氣外,柴山最吸引人的還是猴子,路上不時可以聽到小孩興奮地叫著猴子!猴子! 在往小坪頂路上,我也被一小群猴子吸引了,木棧道旁有二隻成猴在地上覓食,三隻猴子在樹間嬉戲!如果拿人類的眼光,真是一家和樂的光景,我出神的欣賞這一幕,牠們也沒受我影響,路上的遊客紛紛停下來欣賞,尤其小猴子最受青睬。 「小時候最可愛了,不過長大了就顧人怨!」一個小女生把自己的處境來對照! 「真想抓回家養!」一個小姐如是說。 在大家七嘴八舌,喧鬧的評價時,這群猴子仍舊自在的覓食,連正眼都沒瞧一眼,直到一對母子的出現。 已成年的兒子拿著時髦手機內建的照相功能,閃光燈一閃一閃捕捉小猴子的可愛模樣,媽媽看著看著,不由自主的把手放入包包,幾乎就在同時,當這位媽媽桑碰觸到塑膠袋產生唏唏的聲響時,二隻成猴迅速圍了過來,一開始僅是後腳佇立一旁乞討,接著就動手搶了,最後二隻猴子竟為了幾顆花生米吵了起來,一隻咬著另一隻的尾巴不放,這時,路旁的人們竟評論起這些猴子是「潑猴」。我則告知媽媽桑收拾細軟,趕快閃人,並且示意市府規定餵食將罰6,000元,但其不為所動,仍是邊走邊丟著花生米。 這是我們在柴山上常看到的一幕!雖然市府已祭出餵食者處6,000元的重罰,但仍有長期餵食者以及好奇的遊客主動餵食。餵食拉近了人與猴的距離,但也導致猴群數量增加,文明病入侵,造就一批批的「潑猴」,搶奪遊客的行徑儼然成了柴山部分猴群的文化,透過向親代的學習,演化為柴山獼猴特有的文化行為,成了眾失之的,加上猴子摘採附近里民果園裡的水果,不時引來議員在議會關切、質詢,於是最近謝長廷市長指示建設局對獼猴實施「總量管制」,建設局長李文良表示,「將在三個月內展開第一波獵猴行動,鎖定騷擾柴山部落的果農、龍井部落住戶和壽山動物園的慣犯。」 市府顯然已把柴山猴子當成了罪犯,判定其接受懲罰了。 然而,我們至少可以提出一打以上的問題,質疑市府此一決策之依據,簡列數個如下:一、謝市長口中的「總量管制」有什麼調查的證據?用什麼標準來判定柴山猴子數量的確太多?二、「獵猴行動」要如何執行,如何準確的抓住「潑猴」?...

【柴山】柴山隨筆─頓悟

李根政2003-1-26 看著一群在地上覓食、吱吱喳喳的台灣畫眉、繡眼畫眉、山紅頭,我自然的舉起了數位相機,試圖捕捉近身的繡眼。 然而,步道上紛踏而至的腳步聲,驅趕了這熱鬧的景象,鳥兒一溜煙全跑了,留下帳然的我。 當下,我知覺自己的得失,完全被「相機」所制約。 其實,經驗早就告訴我,以那樣的機會、方式拍鳥成功率原本極低,倒不如好好欣賞、觀察來得強些。 只是這放下也太晚了! 我一向相信禪宗的頓悟之說,但我認為,人生的開悟是由大大小小的體悟累積、漸次增上,只不過開花結果在那關鍵性的一刻。

【我與社運】從保護柴山的運動談民間監督的力量

李根政演講口述(2000) 一、自己對高雄的感覺 我是金門人,以前對高雄的印象很差,因為每次要回金門搭的是軍艦登陸艇,都要在高雄港的13號碼頭外面等船,等船是一個很痛苦的過程,因為每次船期都不確定,我們通常在金門同鄉會館等待。而且一出高雄火車站就碰上惡形惡狀的計程車司機,看年輕的學生好欺負常會揩油,原來50元的車資,通常會要150元,接著進到同鄉會館,飲水機的水喝起來都有漂白水的味道,我通常要喝那種最冰的水,讓味覺麻木。等到船期到了,他們會跟你說今天要開船,請在清晨四點到13號碼頭,很辛苦扛了一大堆很重的行李到碼頭外面,通常要到中午12點大門才會開,進到登陸艇後還不一定馬上開船,有時碰到天候不好,他們說對不起我們明天六點開船,這樣的過程,讓我覺得高雄是我最痛恨的都市了,我以後絕對不要娶高雄市的老婆,但生命總是很奇怪,常跟自己所願相反,我就娶了高雄市的老婆,就很不幸的必須嫁到高雄來。每個人有夢和願景,對於一個從事教育工作,對藝術生命有期待的人,待在金門教書畫圖固然好,但總覺得沒有什麼發展的空間,這是鄉下孩子普遍的心情,覺得一定要到大都市混才行,那個時候我某種程度有這樣的感覺,後來因為老婆在高雄就到高雄來。 二、工廠林立的水泥叢林造就人與土地的疏離 進入高雄市區,會看到右邊的半屏山,像是一塊大破布披在那裡,同時可以聞到煉油廠傳出的刺鼻味道,即使搭火車也聞得到,令我驚訝的是沒有人戴口罩,沒有人摀耳鼻,大家都忽略那股熟悉的味道其實是煉油廠的味道,並非空氣原來的味道。 從北到南,中油煉油廠、大社工業區、大發工業區、林園工業區,一連串地集中在高雄縣市邊緣,在高雄市的邊界還有更可怕的焚化爐,處理醫療廢棄物、事業廢棄物、家庭垃圾等,在覆鼎金的是中區焚化爐,在小港的是南區焚化爐,最北邊還有榮總的醫療廢棄物焚化爐,將都市包圍,難怪楊憲宏先生在文章中,形容高雄市一根根的煙囪、一家家的工廠就如同當時特洛伊人的木馬屠城記,三四十年前我們的祖父輩是舉雙手歡迎工業的巨獸進入高雄城,沒想到,這些巨獸正慢慢的屠殺我們及後代的生靈,從一個簡單數據來看,高雄市民平均年齡比台北市民少四歲,以全高雄市民一百四十萬人口來計算,平均每人少四歲全部是少幾千年? 高雄人是如何看待這塊土地?在1988年的後勁反五輕運動、林園工業區的圍廠事件,都是因為工業社會一步一步地對農業社會的迫害,導致土地...

【柴山】救救柴山!─請支持搶救柴山的行動

李根政(2000) 民間與官方   1989年柴山局部開放,因其豐富的自然生態,在市區邊緣的特性,吸引無數市民擁向它。幾年之間,柴山形成傲人的撿垃圾、奉茶文化,而與獼猴和諧相處的柴山經驗,更被譽為台灣民間保育的典範,但是伴隨而來的種種破壞,也帶給柴山空前的壓力。1992吳錦發先生等一群來自社會各階層的市民,成立了柴山自然公園促進會,積極鼓吹自然公園的理念、舉辦靜態的展示、生態演講、到柴山進行戶外解說、出版解說教育手冊、刊物,公開舉行研討會、座談,政策的參與監督等…,以民間高度的熱情,集結各種社會的資源,希望能保護這塊因軍事管制,意外留下來的的高位珊瑚礁季風雨林。   吳市長主政的幾年間,經過長期的努力,民國八十六年二月一日,壽山自然公園管理辦法終於公告,這個訊息給與綠色團體無比的鼓舞,五年催生一個自然公園,這在台灣,可是個了不得的成就;接著在八十六年十月一日「壽山自然公園推動委員會」第二次會議,確定了自然公園的範圍,其中包括西部海岸,中山大學、台泥礦區等高線十公尺以上的區域,幾乎涵蓋整個柴山。至此,柴山自然公園已有具體雛形。   但令人痛心的是,隱藏在這光鮮外表背後的是,日益加劇的破壞行徑:高雄的最高學府─中山大學在山腰上蓋起巨大的文學院、藝術學院,聳立在這危脆的珊瑚礁岩上;桃源里土地使用權的不斷讓渡給有力人士,在果園蓋起各種違建、土雞城也如雨後春荀般開山闢土做起生意;已經摧殘這座山數十年的台泥工司,枉顧社會正義、地質安全,準備在礦廠區起造住商大社區;而遊客私闢休息區、開新路、採草藥、破壞林木、則始終無法禁絕。市府長期以來的取締行動,大都是一天捕魚、三個月晒網;民間有聲音,官方才有動作,整個柴山其實是處於無政府狀態。 綠色執政,不等於環境保證   這種情形,在新政府上任的一年多來,並未有任何改善,頂著立法委員身份的林宏宗,公然佔著國有地,大規模整地,砍除原生次生林,蓋起私人花園,築起石造圍牆、厚重的電動鐵門,從一開始綠色團體便向市府告發,但未獲具體回應,直到新聞鬧大了,市長才上山探查,然而面對花木扶疏、人工化的花園,也未聞任何依法處理的動作,對於明明是違法佔用國有地、破壞山坡地的行為,律師出身的謝市長,好像視法律為無物了。   而私人闢建休息區更是越來越無法無天,前些日子,在猴岩附近,有一群自稱在禪修的民眾,砍除了一大片的樹林,做了幾十個...