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【我與社運】照顧身心與土地



許多朋友跟我分享,環境的東西真是令人頭痛,通常帶來的情緒就是「憤怒、悲觀、無力感。」

事實上,我也常常為世間不正義充滿憤怒,看到受難的土地感到無比悲傷,這些情緒,直到五年多前身心受創之後,我才徹底的覺醒──這樣對自己不好,也解決不了問題。

於是,我努力調整生活,學習放鬆,雖然頭昏的老毛病無法很快改善,但這樣的自覺和改變讓我的身體有了能量,思考更正面。

同時,學習從憤怒和悲傷中,看到內心對愛與公平正義的渴望,轉為實踐的動力;學習把眼光放遠,去看一個事情成敗背後的因緣,從而思考根本的行動策略。

這些年來,我深深的自覺:每個人都要學會把自己的身心照顧好,尋求靈魂和身體的和解,讓這個有形的肉體得以承載靈魂去實踐理想。做為一個行動者(或組織),僅僅是「義憤」是不夠的,我們還需要知識和智慧的增長,內在的淬煉,才能長久堅定的走下去。

在焦躁的台灣社會,好好的、穩穩的做好一件事,是很重要的文化改革。長遠來看,運動者的成長,人民意識的覺醒,比單一議題的成敗來得重要,因為,只有人與文化的改變,才能讓好的制度運轉,確保環境的永續。

期許自己及工作伙伴,也祝福所有地球公民之友,在我們追求減少對地球傷害的同時,也一起來學習照顧自己的身心,讓我們對環境的關注也能長長久久。

地球公民基金會目前共有九位全職工作伙伴,分別在高雄、台北和花蓮,大家可以從通訊的文章裡看到伙伴們處理的多樣議題,或許這樣的單薄的人力不能很快的帶來重大改變,但期許透過我們的愛與行動,為這個紛亂的世界帶來希望!


文☉李根政執行長/圖.黃裕文

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【守護森林】台灣山林的悲歌

文☉李根政 1912年~~日據時代,開啟伐木事業 台灣大規模的伐木事業開始於日本時代,1912年,阿里山區第一列運材車自二萬坪開出。自此,台灣百萬年的原始檜木林開始遭到慘烈的殺戮,漸次淪亡。如今,阿里山留有一座樹靈塔,即為日人大量殺伐檜木巨靈以至手軟、心驚,不得不建塔以告慰樹靈。總計在1912年~1945年間,官營的阿里山、太平山、八仙山三大林場共砍伐森林約18,432公頃、材積約663萬立方公尺,平均每年伐木20萬立方公尺左右。 日本的伐木事業,以完整的森林資源調查為本,編定森林計劃、劃分事業區,奠定了台灣現代化的林業經營的基礎。前林業試驗所所長林渭訪對此給予「伐而不濫、墾而有度」的正面評價。 然而,高山的伐木所代表的也是對原住民的步步逼近與管控,當數條深入內山、橫貫東西「撫番」道路開闢完成,原住民也隨著檜木巨靈傾倒,被迫往山下遷移,爾後日益失根、凋零。緊接著在二次大戰末期,實施戰備儲材,日本當局允許軍部直接伐木,為了取材方便,甚至連保安林都大肆砍伐,20萬公頃以上的林地遭廢,為日本治台留下一頁山林的血淚悲歌。 1945年~~國民政府時代,伐盡台灣檜木林 1945年國民政府來台後,推動「以農林培植工商業」的產業政策,開始大量砍伐原始森林,除延續日人所遺留林場外,更捨棄原有的伐木鐵路、索道,改開闢高山林道,進行新林場全面皆伐的作業;1956年在十三個林區厲行「多造林、多伐木、多繳庫」之三多林政;1959年更公布台灣林業經營方針:下令「全省之天然林,除留供研究、觀察或風景之用者,檜木以80年為清理期限,其餘以40年為清理期,分期改造為優良之森林。」這一連串耗竭式的伐木政策,鑄下台灣森林全面淪亡的悲劇,也帶給土地無止境的災難。 是年「八七水災」發生,次年又發生「八一水災」,1963年「葛樂禮颱風」,又引起大水災,此時社會輿論已有檢討之聲,但伐木量仍急劇昇高,1965年到1975年之間,每年平均伐木面積超過1萬公頃,其中又以1971年的1萬6千多公頃為最高峰。 1975年由於政府開始注意森林對國土保安的重要,加上幾大林場的檜木林已幾乎伐盡,伐木量逐漸降低。1991年政府以行政命令宣布禁伐天然林,大規模的伐木才正式進入尾聲。 總計,國民政府來台後,共砍伐34萬4千多公頃的林地,面積超過三座玉山國家公園。材積約4,456萬7千餘立方公尺,如果以長...

【守護森林】從黑心柳杉看台灣的林業

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